| 齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
| 嘘寒问暖 |
问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
| 一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
| 清清楚楚 |
清晰明白有条理。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |