| 宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
| 缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
| 昏聩无能 |
昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |