| 怪诞不经 |
怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。 |
| 学贯中西 |
形容中文、外语都十分好。 |
| 畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
| 一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 蝶粉蜂黄 |
指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |