今昔之感
今昔之感 (今昔之感 ) 是一个汉语成语,拼音是jīn xī zhī gǎn,今昔之感是中性词。。。。

拼音读音
拼音jīn xī zhī gǎn
怎么读
注音ㄐ一ㄣ ㄒ一 ㄓ ㄍㄢˇˊ
出处清 李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”
例子经过大半生的风风雨雨,到了老年,他反而有一种今昔之感,可又能对谁说呢?
用法偏正式;作宾语;表示对世事的感慨。
辨形“昔”,不能写作“惜”。
英语the feeling about the present and the past
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在线汉字转拼音
| 芒刺在背 | 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 风声鹤唳 | 唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
| 会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
| 黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |