骑马顶包
骑马顶包 (騎馬頂包 ) 是一个汉语成语，拼音是qí mǎ dǐng bāo，骑马顶包是贬义词。。。。
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| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 繁荣富强 | 繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
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