| 焦头烂额 |
头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好;非常狼狈窘迫。 |
| 居功自满 |
居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
| 骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
| 亦复如是 |
复:又,再。也是这样。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
| 喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |