| 因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 老马识途 |
识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
| 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |