| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |