| 石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
| 弥留之际 |
弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
| 除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
| 举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
| 异军突起 |
异军:另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 息迹静处 |
息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
| 岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |