| 身无分文 |
形容非常贫穷。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
| 将错就错 |
将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
| 断子绝孙 |
指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |