| 俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
| 举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 千家万户 |
众多人家。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
| 发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 援笔立就 |
一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
| 弃重取轻 |
弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。 |