| 大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 浪迹江湖 |
到处漂泊,没有固定的住处。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 高屋建瓴 |
建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 |
| 章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |