| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
| 杀手锏 |
喻指取胜的绝招。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
| 经纬万端 |
比喻头绪极多。 |
| 脑瓜不灵 |
指人不聪明,思想转不过弯来。 |
| 百尺竿头,更进一步 |
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。 |
| 美食甘寝 |
甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒适安逸。 |