持权合变
持权合变 (持権合變 ) 是一个汉语成语,拼音是chí quán hé biàn,持权合变是中性词。。。。

拼音读音
拼音chí quán hé biàn
怎么读
注音ㄔˊ ㄑㄨㄢˊ ㄏㄜˊ ㄅ一ㄢˋˊ
繁体持権合變
出处清·梅曾亮《答朱丹木书》:“阁下前任剧邑,治悍民,不尚黄老;今官督粮道,乃尚黄老,此持权合变才也。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
※ 成语持权合变的拼音、持权合变怎么读由知识星宿-汉语知识在线查询专业必备工具成语大全提供。
在线汉字转拼音
| 中正无私 | 中正:正直。端庄正直,不存私心。 |
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 老实巴交 | 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 价值连城 | 价:价格;连城:连成一片的好多城池。形容物品很珍贵;价值很高。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |