| 引物连类 |
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。 |
| 翘尾巴 |
翘:向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 百川归海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
| 取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
| 金光闪闪 |
闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
| 浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 劳民伤财 |
劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |