| 遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
| 哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
| 千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |