祖武宗文
祖武宗文 (祖武宗文 ) 是一个汉语成语,拼音是zǔ wǔ zōng wén,祖武宗文是中性词。。。。

拼音读音
拼音zǔ wǔ zōng wén
怎么读
注音ㄗㄨˇ ㄨˇ ㄗㄨㄥ ㄨㄣˊˊ
出处南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
| 默默无闻 | 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。 |
| 书通二酉 | 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
| 断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 前仆后继 | 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |