| 正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 天经地义 |
经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 雨散风流 |
比喻离散。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |