| 乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
| 狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 胆如斗大 |
胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |