| 一丝不苟 |
苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。 |
| 及时应令 |
与季节时令相适应。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |