| 痛不欲生 |
悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 挂冠归去 |
冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
| 变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
| 地平天成 |
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 好学不倦 |
倦;厌倦。爱好学习;从不厌倦。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 处安思危 |
处:居于;思:想,考虑。处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能。 |
| 条入叶贯 |
比喻深入精微,融会贯通。 |
| 灭绝人性 |
灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |
| 参差不齐 |
参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
| 皓首苍颜 |
皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |
| 踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |