| 乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
| 逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
| 反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
| 可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |