靠山吃山,靠水吃水
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拼音读音
拼音kào shān chī shān,kào shuǐ chī shuǐ
怎么读
注音ㄎㄠˋ ㄕㄢ ㄔ ㄕㄢ,ㄎㄠˋ ㄕㄨㄟˇ ㄔ ㄕㄨㄟˇˊ
繁体靠山吃山,靠水吃水
出处明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“自古道,靠山吃山,靠水吃水。”
例子刘知侠《铁道游击队》第一章:“靠山吃山,靠水吃水,靠铁路就吃这两条线呀!”
用法作谓语、宾语、定语、分句;指充分利用资源。
近义词近水楼台
英语make good use of local resources
日语山(やま)の近(ちか)く住(す)めば山に頼(たよ)って生活(せいかつ)し,水(みず)の近くに住めば水に頼って生活する
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在线汉字转拼音
| 书通二酉 | 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 俯拾即是 | 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
| 存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
| 昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
| 弥留之际 | 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
| 忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
| 挂冠归去 | 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |