| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 来去无踪 |
踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 一夕一朝 |
同“一朝一夕”。 |
| 望风扑影 |
比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
| 日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
| 举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |