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死诸葛吓走生仲达


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死诸葛吓走生仲达

拼音读音

拼音sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá

怎么读

注音ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˊ ㄒ一ㄚˋ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊˊ

繁体死諸葛嚇走生仲達

出处《晋书·宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。”

例子鲁迅《且介亭杂文末编·续记》:“倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”

用法作宾语、定语、分句;指人虽死,余威犹在。

近义词死诸葛走生仲达


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眼泪洗面 泪流得很多,冲洗着脸面。形容非常悲伤,泪流不止。
身无分文 形容非常贫穷。
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
冰解的破 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。
一指蔽目,不见泰山 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
想望丰采 见“想望风采”。
明争暗斗 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。
故步不离 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。
一文不名 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
度己失期 估计己经误了期限。
指手划脚 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
异宝奇珍 珍异难得的宝物。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
升官发财 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。
聪明才智 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
短寿促命 短命早死,要命。
信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

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