| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 轻而易举 |
轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
| 色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
| 进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 牵肠挂肚 |
牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |