| 改俗迁风 |
迁:改。改变风俗习气。 |
| 因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 上下其手 |
比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |