| 畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。 |
| 枭首示众 |
斩首悬示于众。 |