| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 大有可为 |
事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起,形容极为混乱。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
| 蛮不讲理 |
蛮:野蛮;粗暴。态度蛮横;不讲道理。 |
| 红尘客梦 |
红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 长驱直入 |
驱:快跑;长驱:策马向很远的目的地前进;直入:不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。 |
| 人不可貌相,海水不可斗量 |
相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 替死鬼 |
指代人受难或承担罪责的人。 |
| 齿颊生香 |
嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。 |
| 大厦将倾 |
高大的房屋即将倒塌。比喻即将崩溃的形势。 |