| 日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
| 闻声相思 |
声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 空谷传声 |
谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 以毒攻毒 |
攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
| 引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |