| 一无所有 |
什么都没有(一:一概;完全)。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
| 图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |