| 歌莺舞燕 |
歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
| 解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 角巾素服 |
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| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |