| 见风是雨 |
比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 争分夺秒 |
不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |
| 头上末下 |
第一次,初次。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |