| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 奸夫淫妇 |
指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。 |
| 举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
| 势不可为 |
为:做,干。大势已去,无能为力。 |
| 地平天成 |
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |