| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 不屑一顾 |
不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
| 鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
| 屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |