| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 安适如常 |
平安舒适像正常情况一样。 |
| 戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |