| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 笑骂由他笑骂,好官我自为之 |
指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
| 齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
| 阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
| 意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 轰轰烈烈 |
轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。 |
| 怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |