| 从容不迫 |
从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。 |
| 狐群狗党 |
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
| 节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |