| 安适如常 |
平安舒适像正常情况一样。 |
| 旁敲侧击 |
侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
| 为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
| 肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
| 发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
| 无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
| 息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |
| 去住两难 |
去也不好,留也不好,左右为难。 |