| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 音信杳无 |
没有一点消息。 |
| 林下风致 |
同“林下风气”。 |
| 讴功颂德 |
讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
| 超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
| 阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |