有始有终
有始有终 (厕所挂铃 ) 是一个汉语成语,歇后语是厕所挂铃,有始有终是褒义词。。。。

拼音语读音
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
怎么读
注音一ㄡˇ ㄕˇ 一ㄡˇ ㄓㄨㄥˊ
繁体有始有終
出处先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
例子毛泽东《矛盾论》:“一切过程都有始有终,一切过程都转化为它们的对立物。”
正音“终”,不能读作“zōng”。
用法联合式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义。
辨形“终”,不能写作“中”。
辨析有始有终和“有头有尾”;都含有“做事能坚持始终”的意思。但有始有终偏重在坚持、始终如一;常作书面语;“有头有尾”偏重在到底;有个结束;常作口头语;是形象的比喻。并常用来形容文章、故事完整。
歇后语厕所挂铃
谜语厕所挂铃
近义词有头有尾、有始有卒
反义词虎头蛇尾、有始无终、有头无尾
英语carry something through to the end
俄语довести начáтое до концá(довести до завершения)
日语終始一貫(しゅうしいっかん)する
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| 皆大欢喜 | 皆:都。人人满意;全都高兴。 |
| 高屋建瓴 | 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 铁树开花 | 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡,流落他方。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
| 昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |