挈瓶之知的成语故事

拼音qiè píng zhī zhì

基本解释挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

出处《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
殊途同归	《周易系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
实至名归	清吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
安身之处	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
任人唯亲	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
背腹受敌	《新五代史南唐世家李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。”
快马加鞭	明徐姬《杀狗记看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
心灰意冷	清梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
骨肉离散	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”