皮之不存，毛将安傅的成语故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

基本解释存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将安傅的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
皆大欢喜	《金刚经应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
放牛归马	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
缘悭分浅	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
难以置信	马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
天涯海角	唐吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
名重一时	宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
饿虎吞羊	《清平山堂话本五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”
牝鸡司晨	《尚书牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”