鹅湖之会的成语故事

拼音é hú zhī huì

基本解释比喻具有开创性的辩论会。

出处南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
闳意妙指	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
开门见山	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
惨不忍睹	清黄小配《洪秀全演义》：“尸首堆积，惨不忍睹。”
瓮中之鳖	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
狐死首丘	战国楚屈原《九章哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
居重驭轻	宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。”
白日见鬼	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
逆来顺受	宋无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
时至运来	南朝宋颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
偶一为之	宋欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”